応挙作品をデジタル化し鑑賞、トークするイベントが開催（2026年2月12日付）

去る1月31日、「かめおかの至宝を体感する」と題したイベントがガレリアかめおかでありました。

私もコメンテーターを依頼をされ、金剛寺の円山応挙筆「波涛図」と如意寺の土岐済美筆「波涛図」を比較する内容があったため、如意寺の松岡住職を訪問しました。

如意寺と金剛寺は同じ臨済宗天龍寺派に属し様々な機会に交流していますが、興味深いことがあったのでここで紹介したいと思います。

① 応挙が金剛寺で「波涛図」を描いたのは1788年。これを基に応挙の弟子の済美が模写したのは約40年後の1829年、如意寺の本堂が建立された翌年にあたります。
32面という膨大な襖の模写には相当な期間が必要だったはずですが、可能となったのは両住職が親しかったからでしょうか。

② 如意寺の「波涛図」3室は、金剛寺のものを１室(12襖)はそのまま模写、1室(12襖)は反転、1室(8襖)は90度ずらして描いている。この様にしたのは、上間（庫裏から遠い部屋）が真逆となっているからですが、金剛寺の様に波は連続しません。
「波涛図」はあくまでも模写ですが、他の部屋には全く筆致の違う済美オリジナルの素晴らしい作品が残されていました。

③ 最も興味深かったのは、仏間正面の虹梁(こうりょう)と敷居に溝が有るのに襖が無いので松岡住職に尋ねたところ、「前住職時代から襖をはめた事が無いと聞いています。」との事、別場所に保管してあるのを見せてもらいました。

・虹梁は鴨居より約30㎝高いため、4枚の襖の丈は約200㎝だった。

　（しかし、平成8年発刊の「新修亀岡市史」も令和4年発行「亀岡の名宝」にも如意寺の「波涛図」のサイズは32枚全てが170㎝×92.2㎝となっている)

・襖の表は特別大きな傷みや日焼け部分が無く、裏は無地だった。

仏間前面の襖は、前住職の言葉や亀岡市資料の誤りなどから推測しても、当初から殆どこの位置にはめられたことが無い様でした。

これら4枚の襖は、金剛寺においても以前から大きな関心事であったことは、以前から「波涛図」のミステリーとしてお話ししてきました。

そこで、これらのミステリーを解決する私の仮説を紹介したいと思います。

（1）私の知る限り本堂の仏間は、壁や襖により個室になることが過去の原則だったと思うが、小さな寺院では仏間を締切ると日常の法務に支障があることから、今は殆どの寺院の仏間前面の襖は入れず、個室となる構造とはなっていない。

（2）金剛寺前本堂が建立された時は虹梁、敷居に溝はなく襖も無く個室になる構造にはなっていなかった。
その後、応挙は仏間側面に問題の4襖部分を描く。

（3）約40年後、如意寺の本堂が建立された時、仏間正面には虹梁、敷居があり襖が入れられていた。済美はここに問題の部分を描くが裏面は無地のままにして、仏間側面の4襖にオリジナルの「羅漢図」を描いた。

（4）結果的に、如意寺のこの仏間正面の襖は常に取り外されてしまった。

（5）金剛寺の仏間両側面の襖（特に奥側2襖）は、仏壇裏の板壁や床下の防水処理等が不十分だったことから、今回の32面の中でも損傷が特に酷い状態となってしまった。